烧仙草

按:这篇小文断断续续写了三个月左右,越到后来,细节甚至我最初想表达的感受都渐渐模糊,甚至一些新的想法也混杂进来,可我毕竟想有始有终,尽量给自己和曾经的感动一个交代吧。

此刻在火车内空调的催逼下我不停流鼻水,冷得无法入眠,所以何不在铁轨的节奏声中回忆一下过往?

两个多月之前,旧单位的袍泽在上海聚会,地点在多台湾人和韩国人聚居的虹桥地区。得以见识和享受了“正宗的”台湾铁板烧之后,在一位台湾籍(法律上来说,该当是法籍吧)朋友的强烈推荐下,我们再去往了一家小店,去享用让她赞不绝口的烧仙草。

那是一间马路边的小铺子,夹杂在一排各种沿街店铺之间,不起眼到就算天天路过也仍可能会被忽略掉,所以我忘记了它的名字也就不足为奇了。这铺子呈狭长形,印象中大约三四米见宽的门脸,进门右侧即是柜台暨配置食物的操作台,然后往前即是两排共四张餐桌,再往后则有一小门通往不知深浅的后厨。这大约二三十平米的空间被简单地但又显然是用心地装饰过,虽然这装饰并不十分符合我个人的美学,但我能看出来店主或是想尝试探索人与自然和谐的主题。

烧仙草由店主亲自料理,店主是一位中年人,浓浓的“乡音”分明地标注着这小店的“正宗台湾味道”,事实上味道也确实不枉H先生的热烈推荐,让人觉得不虚此行。如果要描述一下的话,烧仙草是热食,好比没有凝固的龟苓膏,而且会下一些碎花生、珍珠之类的小点在汤水里,甜而不腻,是很温和的小食。

同样温和的还有店主,一如我印象中的台湾人,讲话不急不徐,稳重的语气总很礼貌却也常透露出一些不容侵犯的坚定。小店有一两个伙计,但店主却事必躬亲,而且也显得乐在其中。

店里只有三张可容四人的桌子,每张桌子上都放了一本小书。拿起来一翻,三本各不相同,但都是轻松的禅理读物,或是正严法师的小品。环顾四壁,墙上也挂有一些有关人生、禅理的警句名言,而且似乎都是来源于慈济功德会。再一看,在入口(同样也是出口)的操作台上方,有两个用于慈济会募捐的透明罐子,付款的客人可以清楚地看到里面的硬币和钞票,还可以看到后面墙壁上几张慈济慈善会的受捐证书,以证明财尽其用,这样客人自可做出自己的选择。

于是,一个“大隐隐于市”的善人的形象便跃然纸上了。店主是不是信徒我不得而知,但他毫无疑问是有佛心的,而且他的佛心也能感染到他人。在我们用餐期间,有一对男女也来用餐,女士特意要选其中一张桌子,因为她说想要接着读上次这张桌上的那本小书……

佛陀教育众生朝“立地成佛”去努力,而我国古代先贤也鼓励大家“人人皆可为尧舜”,简而言之都是希望每个社会的个体都能“穷则独善其身,达则兼济天下”。千百年来,无论作为佛教信徒或是沐浴儒家思想的普罗大众,我们的先辈们也大体做到了。但传至今日,宗教式微,儒家思想更是无处可寻,大众更乐于以寸光寻觅周身任何可乘之机,以功名利祿为追求。即使九十年代以来“宗教复兴”,尤其沿海发达地方新修复建庙宇无数,可你很难分清这是宗教或是迷信,因为他们可能到观中拜菩萨,而更重要的是,他们的善捐或是念佛都是明白地有所求的,形同行贿。宗教当然可以是有所求,也可以无所求,读者贤达,其个中轻重应不难分辨。

佛教在中国化的漫长过程中,在读书人心中其哲学性的体现往往大过于其宗教性。佛教成为一剂补药,使儒学恢复活泼,正因为其引导人心向善与儒家求仁的方向殊途同归。更重要的,他们在注重个人内心方面是相通的,外部物质世界并非他们所重。

这位店主不远万里来这里开这么一旮小店的背后或有他的故事,我不得而知,但从他的态度和规矩中不难管窥他的所做并非只是为稻粱谋,而多少有些太公钓鱼式的普渡众生的意味。抑或我又过分解读,但至少其心安理得想是无差。

世界变化飞快,国家追求富强而个人追求名利,则其成功必无标准,因富强声名都在于比较,人强我更强,永无宁日。但若更多人甘于“平凡”生活,一间烧仙草小铺,或卖一辈子烧饼,终其一生,沉浸其中,未必不乐得其所,更重要的,或更易理得心安吧。

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单车周末之无锡七房桥

按:之前环海南岛的时候,车骑得怎样不好说,但每天晚上都会用手机写下当天的日记,全程都坚持下来,我想这是值得保留和发扬的好习惯。来上海之后,第一次单车周末去苏州时也曾写了不少,可稍一懈怠,便功亏一篑,没能坚持下来。故此,打算从哪里跌倒的就从哪里爬起来,便有了此文。

D1  上海~七房桥~无锡~苏州  约205公里  晴转阵雨

今天拟定的目的地是无锡市七房桥,之所以设定这比较远的距离,一是想试验一下新的骑行技术对长途的影响,另一方面也是因为这一星期以来胸中郁积了一股气,亟需发泄。

早上六点多,改装煤气的公司就非常敬业地分批分拨地来施工了,所以既让我提早起床,也要我等待他们完工才能出发。八点一刻左右,工程队极有效率地完成了工作,我也比较少见地这么早上路。

新的骑行技术至少在大约前七十公里都是很有效的,平均速度基本能够保持在24左右——不过也可能是由于那股气的推进作用。在我沾沾自喜的时候,在同济大学附近,正当我减速查地图,一个带着头盔背着一个小容量背包的“胖子”骑着一辆山地车从我身边呼啸而过,于是我的竞争意识被激发,开始发足狂追。可直到我踩到30多公里时速,仍然难以望其项背,直到几公里之后我们各自拐弯,这场飞车追逐的戏只能以我的失败收场。即使是空车,他的时速恐怕也在35和40之间了,而且能在整个“追逐”期间保持。如果长途或许我还有机会,但这短途我知道实在无望追上了。看来,我的业务还有很大的提升空间呢。

后来直到七房桥之前的路途如果要描述的话,基本四个字就可以概括——一路无话——这恐怕对于在长三角骑行的大多数情况都适用吧。……哦,唯一留下点印象的就是在204国道波司登镇(因为路边绵延着各种波司登的工厂,故名之)吃到的砂锅,才六块钱,价廉物美。而且老板娘热情好客,我在那里连喝带拿的蹭了很多茶水,而且还用了她两张椅子打了个盹,由此补充了百分之七八十的战斗力。在此表示感谢!还有一件事就是对Google地图的难以理解,在204国道与锡太公路交叉的地方,如果折向锡太公路往西,明显距离目的地路程更近,而且在视力可及范围内锡太公路路况极佳。可Google建议我继续沿着204国道前进。如果不是说心里憋气想故意折腾一下自己,我才不绕远路呢。

大约四点半的时候,到达荡口镇。在荡口镇之前经过了甘露,地图上标注在公路边有甘露寺,我就一直在想这是不是三国演义里“甘露寺相亲,赔了夫人又折兵”的故事的发生地呢,可惜一直都没有看到公路上有和甘露寺相关的旅游目的地路牌,所以没能有幸到刘皇叔和孙尚香约会的地方去沾沾仙气。

我知道荡口镇是因为之前读钱穆先生的《八十忆双亲 师友杂忆》。大约一百多年前,从清末至民初,在荡口镇曾有一所由私人为造福乡里所创办的“鹅湖果育学校”,钱穆先生及其大哥(钱伟长之父)就在此就读并后任教。在此任教期间钱穆先生发表了震惊学界的《先秦诸子系年》,将中国历史中唯一阕失的七十余年的历史厘清补齐,并由此获得胡适之赏识,以小学教师的身份与小学文凭(?)进入燕京大学任教,后转任多所大学,并开启其“为故国招魂”的一生。现今再看,鹅湖仍在,但仿佛一小水塘,而荡口镇也并不繁华,显著的是一大片似乎意在仿古旅游的工地。我试图在地图上搜索是否现在仍有一所果育小学,但无果,于是也无意再问当地人,继续前往七房桥。

七房桥(现七房桥村)在荡口镇往西不远处,曾因七间房屋而得名。这七间屋子就包括了钱穆先生生长之所,但其故居早已不存,后复建,并因钱先生在台北寓所的名字“素书楼”,但恐徒具其形而已(“恐”是因为到达时已经关门,并未亲见)。从荡口镇骑出去没多远便能在路左侧看到一栋显眼的大宅,匾书“怀海义庄”,虽然没有见到任何七房桥字样的路牌,但也知道我到了。自宋代王安石设义庄,一种似乎取法井田制度思想的“共产主义”便诞生了,幼时家贫的钱穆先生兄弟就是靠这怀海义庄的支持才能读书。在义庄的一侧有一块巨石,某人题写了“钱穆钱伟长故居”。这很有意思,虽然钱伟长父亲早夭,一直跟着叔叔钱宾四先生生活,从事实而言这提法不错,而且省得写两块碑,但考虑叔侄有别,这样提似乎不妥。何况钱穆先生49年后去香港后定居台湾,终生未回大陆,这算名副其实的故居;而钱伟长从美国回来后一直居住在国内,一定有更适合来纪念他的居所吧。这名分事本不值一提,但管中窥豹,或许可见在当今大陆知道钱穆先生的人不多,而知道其价值与贡献的则恐更凤毛麟角。这也是我们对待历史态度的一个反映。

其实中国传统并不看重这砖瓦土木的实物留存,我们一向所倚重的可长存不朽的更是精神与思想。此行并“朝圣”,更多是为满足好奇,好奇于怎样的环境养育了这样一位了不起的人,也想知道——或者说,证实——这地方会变成什么鬼样子。章学诚曾言“学问不可无宗主,而必不可有门户”,钱穆先生则是我学问上的宗主。或者,进一步言之,我们的宗主都是孔子。

本来这里是我今天拟定的终点,但这一番之后我决定继续前往无锡。刚要出发,便下起了暴雨。因为以为今天会下雨,我其实有对付雨天的准备,带了防水外套,穿了双我以为比较容易干的鞋子(事实上,直到我回到家它都没有干!我的脚告诉我他们好像游了两天泳)……所以不打算等待雨停或变小,直接全武装上路。可抵不住雨太大,全身湿透——至少下半身湿透,上半身穿的防水外套里面也在下雨,因为汗水太多排不出去,所以我也很难分辨到底它防住雨水了没有……有意思的是,在离开七房桥之后——也就是刚刚好把我弄湿之后,雨便渐渐停了。太折腾!不过要是信鬼神我会以为这里面或有些天意的。

继续前进二三十公里进入了无锡市,那时的总里程大约是一百四五十公里。无锡城市不小,但似乎市中心太集约,找了很久没有找到,而在市区内震惊地发现坑坑洼洼的碎石路泥土路倒不少,而且随意无指示牌封路的情形也有之……加上在断断续续的雨中又没有找到合适的酒店,一怒之下决定返航,离开无锡朝上海方向走。

似乎我到无锡只为了吃一顿晚饭,好在味道还不错,之后决定沿着市中心的仿古步行街南长街一直往南,经过京杭运河的一段,直朝苏州方向前进。看来这是我今天所作的一个最考验意志力和体力的决定,但如果没有这个决定,后来很多事也不会有。果然,旅行中的每一个决定都像是赌博。

对于在大雨中闷声骑车的过程实在没有什么可描述的,就是折腾而已。在无锡境内过往车辆行人极少,当时对我到底能骑到哪里心里没底,这曾一度让我觉得自己有点凄惨,直到苏州境内才渐渐多了人烟,我才有了些安慰和信心。

不知是因为我心急,或是因为下雨路面摩擦力减小,速度倒是比较快,当然也比较危险。晚上十一点多,进入苏州火车站区域。连问谷歌带问人,仍没有找到旅社,正在一筹莫展之际,一位刚从吴江返回的过路的骑行者主动跑过来,一阵简短沟通后,他告诉我他家正好在附近,比较熟悉,愿意带我去找旅舍。说实话,在此之前我一直对穿骑行服的骑士们有成见,但这位同志的积极和热情让我备受感动,我想以后我还是应该抱着更质朴的善心来看待别人,也须以更审慎地态度来避免过早对一类人下定论。没有想到苏州旅社宾馆那么火爆,找了一大圈全都客满,最后在他推荐之下,终于找到一间有空位的可以过夜的浴室。可糟糕的是我竟然连65元的现金都不够,正要去找地方取钱,这位骑士却非常热情地要替我付款,劝都劝不住,最后只能恭敬不如从命,可心里既感激感动,又愧疚于欠人的情义,很复杂。最后我们互相留下电话,希望下次能有机会报答。

我一向认为骑车旅行的“乐处”在于:克服困难到达目的地的喜悦和成就感,另一处则是途中的意外与可能的际遇。从这个角度来说,今天真是成功的一天,而留给我的还有复杂的心情。

一夜无话。

【费用】

饮料冰棒:12.5元

晚餐:13元

——————————–折腾的分割线——————————–

D2  苏州~甪直~上海  101公里  晴转多云

在外旅行的时候似乎很难睡得安稳,早晨六点多就醒来,换了一块电池充电之后强制自己继续睡,因为昨天的大强度运动后这一晚也没睡到几个小时,而且想着今天不过八九十公里,无需太紧张。

快九点终于离开浴室,在附近吃了一碗青椒肉丝+面的早餐之后,决定先去找一家捷安特修车。昨晚在雨里骑了50公里后发现变速系统似乎出了点故障,磨刀不误砍柴工,修好免得路上出什么状况。在离我最近的阊胥路的捷安特专卖店,一位师傅很快给我解决来变速的问题,而且刚好当时没有别的顾客,于是他顺便帮忙维护了一下刹车系统,经过反复仔细的调整和试车,我的刹车俨然上升了一个档次!配件还是那些配件,可经过不同的人手发挥的效用竟然有如此大的区别,于是我当即决定在单车方面的下一阶段的工作重点是学习理论知识,掌握一定的修护技术。这位师傅表现出来的技术水平和态度,相比于我上海寓所马路对面的那家捷安特,判若云泥。我甚至在考虑,下次如果要维修或保养,我愿意骑到苏州来找这位靠谱的师傅。

这一弄就十一点多了,慢慢晃过市区,12点左右在城边吃了一顿赛百味(当时很莫名其妙地想吃这难吃的东西)之后,算是正式上路了。骑出去没有多久,一位骑士跟上来,说他早上从甪直来苏州工业园骑一圈,正要回去。因为彼此正好同路,于是便自然地成了伴。从我骑车以来,从来都是孑然一身,这还是第一次与人同行,所以既高兴,也有点不知所措。

今天一路都是逆风,在平原上大风毫无阻拦地正面朝人猛扑过来,经常下坡仍然要踩,而发疯的时候甚至会把人带车吹得东倒西歪,骑得比较费力。再加上两个人一起骑不比自己骑,必须要保持和谐的速度,所以我们俩一边聊天一边以十七八公里的速度慢慢前进。在途经灵港村休息补给时,鉴于昨天我受到的恩惠,我也很乐于报答在这位同伴身上,所以我积极地付两人的账,而他也投桃报李,很有礼貌和热情,宾主尽欢。

后来他邀请我去甪直转转。我今天不光“捡”了个人,而且还受邀一起去参观我上次来苏州错过的地方,于是欣然答应。甪直离开主航线并不太远,很快穿过甪直镇后来到一条小河边,便是甪直古镇了。因为自行车不能进入,所以在他这位地主的带领下慢慢走了一圈:这里不像西塘收门票,面积和保存区的规模也相对有限,可能河道的宽度是两者一个显著区别,这里河道比较窄,于是看起来并不那么“大开大合”有气势。而且有趣的是这河边有很多提供“古装”给人拍照的小店(这个我在西塘没有见过,不知在别的水乡是否也如此普遍)而且生意不错,看起来实在有点……无法形容。总体来说,麻雀虽小肝胆俱全,“水乡”该有的它也有,如果让我在这里待一晚上我还是蛮乐意的,但更长时间恐怕有点勉为其难。

游览完甪直,我们便分道扬镳了。这或许就是所谓的萍水相逢吧,尽管我们互相留下了电话号码(晚上他还发来短信问我是否到达,又一阵感动啊)。这时大约是三点半,在此之后我又重归一个人,继续听着音乐迎着风踩啊踩啊踩,一路无话,直到快八点回到家。

至少对我来说,骑车的时候,除了放空,有大把时间可以用来胡思乱想,除了构思一下这篇游记怎么写,还比如,我想到之前说最怕下雨骑车,今天又想到最怕逆风爬坡……其实总有一卡车的各种困难在那里,无论你怕不怕,除了放弃,你能做的无非是咬牙切齿扛过去。扛过去之后回头看,或许你还会觉得困难其实都变成了乐趣。如果什么事情都太容易了或许反而没意思了吧。

因为我一直走在县道乡道,路边随着时间而变化的田园风光又让我找到了些许(骑车)旅行的乐趣,于是我就想到,在中国,似乎越高级的道路越没有风景。

我还想到了别的单车旅行者。这个台湾人是我目前为止最为欣赏的一位单车旅行者,而最近发现的这个家伙也很有意思。倒不是因为他们骑车骑得多远或者多快,我想或许是因为我和他们一样都喜欢没有剧本的旅行吧,而且也希望(或是能够)享受一个人旅行的乐趣。

这就是这段距离破了纪录的旅程,但有意义的或许——也应该——并不只是码表上的数字吧。

仅此而已。

【费用】

餐费:42元

饮料冰棒:7.5元
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盲山

按:对于看过之后印象很深或被感动到的文字或是电影作品,如果不哪怕稍微几百言把那些感受记录下来,总会觉得对不起创作者们的辛苦与心力,恐怕终也浪费了自己的时光与自然流露出来的那些情感。于是,在记忆消失殆尽之前,用文字来报答作者们,并我自己。

其实记忆已经模糊了。那是大约好几个月之前,无意中看到的一则笑话里提到了一位旅居德国(?)导演的电影《盲山》。出于好奇,当天便找来看了。

这部拍摄于2004(?)年的电影把故事的时间点设在了上世纪90年代末期,讲述了一位家境贫困的小姑娘大学毕业后为缓解家里的经济压力而出门打工,后来找到一份下乡收药材的差事,初入社会的她满心欢心以为找到一份收入可观的工作,可以很快帮助家里脱贫(或是帮助母亲治病?),可谁曾想遇上的竟是两个人贩子,就这样被骗到一个偏远山村里给卖去做人家老婆。小姑娘从发现事实之后就一直试图逃跑,而逃跑则是这电影的主旋律,期间得到了更早被拐卖到这里做老婆的老乡的帮助,也有无限接近逃脱但仍然被抓回去,也有被人落井下石地欺骗。煎熬中她终于生了一个小孩,并且终于远在四川的父亲收到了她的信,不久她父亲与四川派来的两位警察来到了这个村子试图解救小姑娘……最后,这电影有两个结局,一个是警察被村民强力阻挠,最后用计悄悄地把抢走了小姑娘;而另一个则是悲剧,警察由于村民的阻挠被迫先离开去寻求支援,小姑娘与父亲留在村里,后因阻止村人将小姑娘和其他被拐来的女人转移,她父亲在争执中被打(死?),而小姑娘也终于爆发,举刀杀死了她的“丈夫”……

这个故事情节并不复杂,在上世纪八九十年代妇女儿童被拐卖的事情也常能够在各种报刊杂志中看到。这简单的故事被导演张扬表现得非常真实,从淋漓尽致的逃跑与抓捕的冲突中,观众能够极其真切地感觉到一种让人窒息的绝望——那种绝望并不仅是对人性的绝望,而是确确实实感到如果换了是我被放在那样的情境下,我也没有任何办法可以逃出去的绝望。

女主人公并不是村子里唯一被拐卖来的女性,但导演却把她塑造成唯一不放弃逃亡的女性。在那种真实的历史背景中,这就注定了最后悲剧,因为她的对手不仅是花了数千块买了她的家庭,还有整个村子的村民对这种事情的安然与淡漠,以及作为政府代表的村长的冷漠与压制,而村外的世界的集体冷漠为了几块钱而将她抛弃,甚至还包括作为女人在她有了孩子之后的矛盾挣扎的感情……她似乎在与整个世界对抗,看不到胜机的对抗,却又永不放弃的对抗。

里面的一些情节加重了她的悲剧性与观众的绝望。比如,这村里由一个小学老师——买了她的男人的亲戚,曾为她送来很多书,在最初的绝望世界里这成了她唯一的心灵安慰(无论是文字本身还是其中的关心),这老师也成了这文盲世界里她唯一可以交流的人。后来这老师信誓旦旦地保证要解救她离开村子,或许出于混杂着之前建立的信任以及对任何一丝希望的不放弃,她把自己的身体给了他。在一次一次地享受了她的身体之后,小学老师却一直在拖延他曾保证的拯救,但又不停地给出希望,直到最终被村里人发现,抓奸在床。因为这种不伦,女主人公毫无疑问地受到惩罚,而更让她痛苦的恐怕是自己在绝境中再一次被人欺骗和利用,以及希望的又一次破灭。那小学老师即此被赶走,提着行李只身离开了村子,再没有回头看一眼她欺骗过的女人以及他留下来的承诺。还有一个情节则是她第一次无限接近逃亡,她在同样被拐卖的老乡的帮助下,翻山越岭终于逃到公路边,在被追赶中她终于看到一辆开往县城的班车,却因为身无分文付不起两块五(?)的车票钱被扔在路边,直到很快又被抓回去。而这事的连锁反应则是她后来为了得到一些钱,再次把自己的身体给了村里唯一小卖部的老板,换了40(?)块钱。另一个情节则是她无数次地把给家里写的信交给邮差,邮差却同样无数次地把信悄悄地交给了收买了她的家里人,直到最后终于有一个小孩帮助她把信拿到县城去寄了,才终于使得她与外面的世界重新联系上。

那似乎是一个只有小孩还能够值得信任的世界,可是你很难简单地用“坏人”来概括她身边的那么些人,他们只不过在做着他们认为正确的,或习以为常的事情。是啊,习以为常,这个词也第一次表现出如此可怕的面目,它让人心冷漠,甚至感染了其他被骗来的女人让他们也接受了现实,放弃了抗争。

电影的两个结局其实都是悲剧,虽然其中的一个结局小姑娘终于逃脱,但警察试图解救的其他被拐卖妇女们最终都选择了留下,因为他们舍不得他们的孩子,这是一个令人感叹的结局;而另一个结局里女主人公的爆发杀人似乎也非常合乎她心理变化的逻辑,只是一个受害者瞬间变成杀人犯,这又是何等的讽刺。

我似乎花了所有的篇幅来透露剧情,但一部好电影不正是要讲一个好故事吗?这电影里没有什么保护被拐卖妇女的口号,只不过讲了一个被拐卖女孩如何想逃脱的事情,而所有导演的思想与观众反应都已经在这些情节当中了。观众们各取所需吧。

「琼州环海记」D9 龙滚至海口 117KM

昨晚一边输液一边在网上搜索打点滴的危害,担心赔了夫人又折兵,可没成想这两小瓶药水对我还真有神效。今早起来时和平常已无大区别,我又可以活动自如了。

因为之前对打点滴的效用并不确定,所以今早没有设闹钟,打算睡到自然醒,好让病走得快些。结果今天吃完早饭正式上路的时候已经快九点半了。

真是否极泰来,今天风终于停了,而且刚出发时还有零星小雨,越往北走,则天气变成晴间多云。这不冷不热又基本没有风的天气太适合骑车了!一路轻快地小跑,不多时则到了琼海。

从车牌来看,琼海似乎是海南第三大城市。它大小如何我说不好,但混乱无秩序方面确实是不遑多让。

从琼海去海口有两条路,一条是往东北经文昌再折向北达海口,这也是大多数“攻略”所推荐的骑行路线;另一条则是从琼海经国道或高速径直北上海口。第二条路线比第一条大约省五六十公里。

在从龙滚出发不久到琼海之前,经过了前往博鳌镇的路口,因为当时不确定我的身体是否完全恢复,也担心时间不够,我已经放弃了博鳌。而这次如果把文昌也放弃的话,则所谓“东线”则会阙了一大块,可经过仔细核对时间表,我却不得不遗憾地放弃,否则将错过2号下午两点回广州的船,以至于要等到5号的下一班。

我只能安慰自己,根据这周在海南的经验,就算我真的去文昌,恐怕也很难发现什么令人印象深刻的美景,不过是过路和失望而已。相比之下,从地图来看,我倒觉得博鳌或许才是真正值得一去的地方,可不看就不看吧,我和它都不会少斤肉。

打定主意后,遂挥师北上。从琼海到海口这最后一段国道按理说应该修得好,至少不应该比之前这段差,哪怕海南政府只是为了自己的门面。可海南再次出人意表地选择了不搞面子工程。那路看上去是一条漂亮的柏油路,可或许是当初修造时太潦草,用的沥青标号太低,或是道路保养太差,用来铺底的石头早已全部分毫毕现。这实际上是一条压得比较平的碎石路——这“平”是相对于汽车来说的,对于单车而言,这路是有多远抖多远,抖到最后我不光双臂麻木,甚至连我的驮包都晕车了。更重要的是这些小坑洼极大地降低了我的速度,也消耗我的体力。

抖到两点多,到了黄竹。停下来吃午饭兼休息一阵之后,我决定从这里上高速。

上了高速,我的平均速度可以又提到二十左右,但也只剩这无聊的机械运动可以做了。一路无话,终于在下午七点左右进入了海口市区,并在海南日报社附近的青年旅社住下。关于这间旅社,我不得不说两句它的坏话:床很硬(与三亚旅社软得要命形成了巨大的反差)而且每层楼只有一个如厕位(低于国家标准)和一个淋浴器…或许我之前应该先去另一家看看再决定。

好吧,无论旅馆怎么样,技术上来说,我今天已经完成了我的单车环岛之旅。呱叽呱叽!

【费用】
餐饮:33
住宿:45